ASUMIR LA REALIDAD Y LA ORACIÓN DE LA SERENIDAD ENTRE STRATEGOS Y TÁNATOS
Aristóteles Moral a Nicómaco 1:2 El fin supremo del hombre es la felicidad
DE LA RIQUEZA DE LAS NACIONES Y EL INDICE DE FELICIDAD DE LA ONU
VOLTAIRE, EL CABALLO DE NIETZCHE, EL MALTRATO ANIMAL Y EL HUMANISMO
La jerarquía de la Iglesia Católica Apóstolica y Romana, con el Papa Francisco a la cabeza mantienen intacto el discurso antifeminista, misógino y misántropo, latente ya en la filosofia aristótelica de la que se deriva la filosofia tomista y de san Agustin de Hipona, los dos pilares que la sostienen. En la filosofia de la naturaleza el modelo elegido viviparo implica necesariamente que el feto viva nueve meses sumergido en agua salada rodeado de oscuridad y de su propias heces. Asi poniendo en cuestion y confrontado el cuan tabula rasa aristotélico con el arquetipo junguiano del Inconciente Colectivo podríamos definir un nuevo paradigma del estado de la felicidad como derecho: las condiciones del partida serian yo estoy mal tu estas mal entre le recién nacido y su aun desconocida madre a la que sigue conectado, algunas veces, por un nutricios pezones y a veces por varios años mas.
El crimen de París de Charlie Hebdo se hunde en las esencia misma de la revolucion francesa, del nuevo mundo y de la masoneria
El derecho a su propia felicidad es un derecho humano personal e intransferible: Jesús ha muerto dicen los católicos, pero ha resucitado dicen los ortodoxos. Dios ha muerto escribió Nietzche.
*Adaptación de la Oración de la Serenidad. de Reinhold Niebuhr. (Wrigth City, 1892-Stockbridge, 1971) Teólogo estadounidense. Ordenado ministro de la Iglesia evangélica, fue pastor en Detroit hasta 1928 y después enseñó en el seminario teológico de Nueva York (1930-1960). Demostró la unión entre el liberalismo político y la teología bíblica.
actualización:
= Se trata del famoso teólogo estadounidense Reinhold Niebuhr, como revela Elisabeth Sifton, hija de Niebuhr, en un libro recién publicado con el título “Fe y política en tiempos de paz y de guerra”.
La oración fue compuesta un domingo de 1943, durante las ansias de la Guerra Mundial (su autor era teólogo de izquierda, socialista en su juventud, antifascista y antiestalinista enconado). Observa su hija que a Niebuhr no le molestó que una versión abreviada de su oración fuera empleada por Doble A, ni que se ignorara no sólo que él era el autor, sino hasta que la Oración tenía un autor. Actitud que, desde luego, lo honra.=
(frag. Hugo Hiriart, en “Letras libres”)
actualización:
= Se trata del famoso teólogo estadounidense Reinhold Niebuhr, como revela Elisabeth Sifton, hija de Niebuhr, en un libro recién publicado con el título “Fe y política en tiempos de paz y de guerra”.
La oración fue compuesta un domingo de 1943, durante las ansias de la Guerra Mundial (su autor era teólogo de izquierda, socialista en su juventud, antifascista y antiestalinista enconado). Observa su hija que a Niebuhr no le molestó que una versión abreviada de su oración fuera empleada por Doble A, ni que se ignorara no sólo que él era el autor, sino hasta que la Oración tenía un autor. Actitud que, desde luego, lo honra.=
(frag. Hugo Hiriart, en “Letras libres”)

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